Святитель Лука Войно-Ясенецкий. Святой нашего времени.

Один из  величайших людей XX века, гениальный хирург и ученый, священник, епископ, ссыльный арестант. Все это о Святителе Луке Войно-Ясенецком. История его жизни — история двадцатого века нашей родины. Мучительная полная гонений, арестов, ссылок. Принимавший безропотно пытки и оскорбления, проводивший операции в глухой сибирской деревне слесарными клещами. Прозорливый старец. За ним тысячи спасенных жизней, тысячи спасенных душ. Святой нашего времени Лука Войно-Ясенецкий. То, что он перенес и то, что он сделал в своей жизни мы пока еще не можем оценить в полной мере. И вряд ли сможем оценить.

«Мы мирны, зачем же другие не мирны? Зачем воздвигнута эта страшная перегородка между людьми, зачем эта вражда одного христианства против другого, зачем готовят ужасы третьей мировой войны, которая в огромной мере превзойдет ужасы Второй мировой войны? Зачем, зачем… Что же делать нам, христианам? Нам нужно поступать так, как Господь Иисус Христос велел поступать книжнику. Нам нужно считать ближними своими тех, кто любит добро, правду, кто далек от всякого наслоения, кто никому не хочет причинить зла. Мир теперь сделался враждебным. Нам нужно ныне подальше уйти от тех сердец, которые много враждуют. Нам нужно прийти к тому, в сердцах которых так много стремления к добру, к правде, которые милосердны, которые никому не хотят причинить зла».

23 ноября 1947 года. Симферополь. Фрагмент проповеди на тему «Притча о милосердном самарянине».

Детство Святителя Луки Войно-Ясенецкого

Святитель Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился 14/27 апреля 1877 года в городе Керчь. Обедневший дворянский род Войно-Ясенецких служил когда-то польским и литовским королям. Отец Святителя Луки Феликс Станиславович был аптекарем пока не перешел на государственную службу.

«Мой отец был католиком, — писал святитель Лука, — весьма набожным, он всегда ходил в костел и подолгу молился дома. Отец был человеком удивительно чистой души, ни в ком не видел ничего дурного, всем доверял, хотя по своей должности был окружен нечестными людьми»… «Мать усердно молилась дома, но в церковь, по-видимому, никогда не ходила. Причиной этого было ее возмущение жадностью и ссорами священников, происходившими на ее глазах». У Валентина было  двое братьев и две сестры.

Юность святителя Луки прошла в Киеве, мальчик прекрасно рисовал, закончил Киевское художественное училище.

«Влечение к живописи у меня было настолько сильным, — вспоминал владыка, — что по окончании гимназии решил поступать в Петербургскую Академию художеств. Но во время вступительных экзаменов мною овладело тяжелое раздумье о том, правильный ли жизненный путь я избираю. Недолгие колебания кончились решением, что я не вправе заниматься тем, что мне нравится, но обязан заняться тем, что полезно для страдающих людей».

Талант и призвание художника сочетались в душе юноши с верой и стремлением в храм Божий.

 »Я каждый день, а иногда и дважды в день ездил в Киево-Печерскую Лавру, часто бывал в киевских храмах и, возвращаясь оттуда, делал зарисовки того, что видел в Лавре и храмах… Я пошел бы по дороге Васнецова и Нестерова, ибо уже ярко определилось основное религиозное направление в моих занятиях живописью».

Многие места Евангелия произвели тогда на него глубокое впечатление, но особенно поразили его слова Спасителя: Жатвы много, а делателей мало. «У меня буквально дрогнуло сердце, я молча воскликнул: «О Господи! Неужели у Тебя мало делателей?!» Позже, через много лет, когда Господь призвал меня делателем на ниву Свою, я был уверен, что этот евангельский текст был первым призывом Божиим на служение Ему».

Решение стать врачом. Университет

В 1898 году Валентин Войно-Ясенецкий решил стать врачом. Его стремление приносить пользу людям, служить людям, преодолело художественные устремления души. так молодой талантливый художник, не испытывавший склонности к естественным наукам заставил себя идти по трудному пути врача.

«Это соответствовало моим стремлениям быть полезным для крестьян, так плохо обеспеченных медицинской помощью, но поперек дороги стояло мое почти отвращение к естественным наукам. Я все — таки преодолел это отвращение и поступил на медицинский факультет Киевского университета»

После успешного окончания университета в 1903 году молодой хирург Войно-Ясенецкий объявил о своем решении стать земским врачом. Его сокурсники совсем не могли понять его.

«Я был обижен тем, что они меня совсем не понимают, ибо я изучал медицину с исключительной целью быть всю жизнь деревенским, мужицким врачом, помогать бедным людям».

Молодой хирург Войно-Ясенецкий.

Началась русско-японская война. Будущий святитель Войно-Ясенецкий отправляется на Дальний Восток с Красным Крестом. В Чите он заведует хирургическим отделением и много оперирует. Молодой врач Войно-Ясенецкий женится на сестре милосердия Анне Васильевне Ланской

«Она покорила меня не столько своей красотой, сколько исключительной добротой и кротостью характера»

После свадьбы супруги переехали в Симбирскую губернию, где Валентину Феликсовичу поручили заведовать больницей. Его талант врача, его бескорыстие и невероятная работоспособность сделали его известным. Не только Симбирская , но и соседние губернии стремились к нему в больницу. В это время Валентин Войно-Ясенецкий начинает заниматься научной работой, анализирует операции, исследует, пишет первые статьи.

В 1907 году у Войно-Ясенецких сын Михаил, а в 1908 дочь Елена. Роды доктор Войно-Ясенецкий принимал сам.

Святитель относился ко всем пациентам одинаково и был уволен со службы после отказа прекратить операцию и поехать к заболевшему чиновнику. В 1909 году семья Войно-Ясенецких переезжаем в Москву. Он по-прежнему много оперирует и работает над диссертацией по анестезии. Результатом его работы стали несколько открытий в сфере регионарной анестезии.

Бедность не позволила врачу жить в Москве и семья снова переезжает. Теперь в Саратовскую губернию. Снова маленькая больница. 200 амбулаторных больных в день. Более 300 хирургических операций в год. Выезды. Невероятная нагрузка и беднейшие условия жизни.

После рождения третьего ребенка — Алексей семья Войно-Ясенецких переезжает в Переславль-Залесский, где Валентин Феликсович становится гланым врачом в городской больнице. Не прекращая учиться и писать диссертацию хирург Войно-Ясенецкий в ежегодные отпуска приезжает в Москву, где в в Институте топографической анатомии он трудится наж диссертацией.

«Я по обыкновению не знаю меры в работе и уже сильно переутомился. А работа предстоит большая: для диссертации надо изучить французский язык и прочитать около пятисот работ на французском и немецком языках. Кроме того, много работать придется над докторскими экзаменами».

Войно-Ясинецкий «Регионарная анестезия»

Первая книга Святителя Войно-Ясинецкого увидела свет в 1915 году. «Регионарная анестезия». В ней были обобщены результаты исследований и богатейший хирургический опыт автора. За эту работу Варшавский университет присуждает ему премию имени Хойнацкого, но самой денежной премии он не получает — не хватило экземпляров книг, которую раскупили моментально, а денег на переиздание у хирурга не было.

В 1916 году Валентин Феликсович защитил докторскую диссертацию. При этом он занимается исследованиями в новых разделах медицины.

«С самого начала своей хирургической деятельности… я ясно понял, как огромно значение гнойной хирургии и как мало знаний о ней вынес я из университета. Я поставил своей задачей глубокое самостоятельное изучения диагностики и терапии гнойных заболеваний… Я составил план этой книги и написал предисловие к ней. И тогда, к моему удивлению, у меня появилась крайне странная неотвязная мысль: «Когда эта книга будет написана, на ней будет стоять имя епископа».

Шесть лет в Переяславле-Залесском пролетели быстро, там родился младший сын Войно-Ясинецких, названный в честь отца Валентином. Несмотря на крайнюю загруженность Войно-Ясинецкий не пропускает ни одной воскресной службы. Семья живет в крайней бедности, не имея никаких сбережений.

Ташкент. Первый арест.

В начале 1917 года Анна Васильевна заболела туберкулезом, и семья переехала в Ташкент, где Валентину Феликсовичу предложили должность главного врача городской больницы. Там он организовал хирургическое отделение. О Войно-Ясенецком вспоминают коллеги:

«Случалось, что Войно-Ясенецкого ночью вызывали на дом к больному, или в другую больницу на консультацию, или для неотложной операции. Он тотчас отправлялся в такие ночные, далеко не безопасные путешествия… Никогда не было на его лице выражения досады, недовольства, что его беспокоят по пустякам (с точки зрения опытного хирурга). Наоборот, чувствовалась полная готовность помочь. Я ни разу не видел его гневным, вспылившим или просто раздраженным. Он всегда говорил спокойно, негромко, неторопливо, глуховатым голосом, никогда его не повышая. Это не значит, что он был равнодушен — многое его возмущало, но он никогда не выходил из себя, а свое негодование выражал тем же спокойным голосом».

1917 год. Бедность, голод и болезнь супруги делают жизнь хирурга все труднее. Дети вспоминали, как отец по вечерам мыл полы, накручивая на половую щетку старые бинты. Обед — тухлая квашеную капусту в мутной воде. По доносу арестовывают Войно-Ясенецкого. Но расстрела удается избежать - знаменитого хирурга узнает один из видных большевиков.

В конце октября 1919 года умерла Анна Васильевна.

»Две ночи я сам читал над гробом Псалтырь, стоя у ног покойной в полном одиночестве. Часа в три второй ночи я читал 112-й псалом… и последние слова псалма поразили и потрясли меня, ибо я с совершенной несомненностью воспринял их как слова Самого Бога, обращенные ко мне: Неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях. Господу Богу было ведомо, какой тяжелый, тернистый путь ждет меня, и тотчас после смерти матери моих детей Он Сам позаботился о них и мое тяжелое положение облегчил. Почему-то без малейшего сомнения я принял потрясшие меня слова как указание Божие на мою операционную сестру Софию Сергеевну Велецкую, о которой я знал только то, что она недавно похоронила мужа и была бездетной, и все мое знакомство с ней ограничивалось только деловыми разговорами, относящимися к операции. И однако слова: неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях, — я без сомнения принял как Божие указание возложить на нее заботы о моих детях и воспитании их».

1921 год. Священник-хирург Войно-Ясенецкий

После смерти супруги Войно-Ясинецкий все больше времени проводит в храме. Наступает время, когда доктор Войно-Ясенецкий решает стать священником. Рукоположен в 1921 году в Сретение, совмещает служение и научную работу. Хирург-священник Войно-Ясенецкий становится заведующим кафедрой топографической анатомии и оперативной хирургии на медицинском факультете Ташкентского университета. Лекции отец Валентин читал в рясе и с крестом на груди. Послушать его приходили и с других факультетов.

Профессор -врач-священник. В те годы, когда гонения на Церковь захлестнули Россию, его решение стать священником не понимали и не принимали.

«Конечно, они не могли понять и оценить моего поступка, ибо сами были далеки от религии. Что поняли бы они, если бы я им сказал, что при виде кощунственных карнавалов и издевательств над Господом нашим Иисусом Христом мое сердце громко кричало: «Не могу молчать!» И я чувствовал, что мой долг — защищать проповедью оскорбляемого Спасителя нашего и восхвалять Его безмерное милосердие к роду человеческому».

Святейший Патриарх Тихон, узнав о том, что профессор Войно-Ясенецкий стал священником, благословил его заниматься хирургией и научной деятельностью. Многие из его исследований легли в основу книги «Очерки гнойной хирургии», которую он продолжал писать в годы своего священства. Он остался главным врачом больницы, оперировал и … писал иконы, вернувшись к своему юношескому призванию.

«Дело врачей», 1921 год.

- Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?

- Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель?

- Как это вы верите в Бога? Разве вы Его видели, своего Бога?

- Бога я действительно не видел, но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.

Дело врачей развалилось благодаря смелым показаниям Войно-Ясенецкого.

Врач-иконописец-ученый. Епископ Лука Войно-Ясенецкий.

1923 год. отец Валентин Войно-Ясенецкий становится настоятелем собора, принимает сан протоиерея, тайно постригается в монашество с именем Лука.

Епископ Уфимский Андрей (князь Ухтомский) тайно постриг его в монашество. «Он… хотел дать мне имя целителя Пантелеимона, но когда побывал на литургии, совершенной мною, и услышал мою проповедь, то нашел, что мне гораздо более подходит имя апостола-евангелиста, врача и иконописца Луки».

Первая архиерейская служба епископа Луки состоялась в воскресенье, в день памяти святых равноапостольных Константина и Елены. Через неделю владыку арестовали. Арест сопровождался травлей в газетах — зная его популярность, боялись, как бы чего не вышло. Предвидя возможность ареста, святитель составил завещание пастве:

«К твердому и неуклонному исполнению завещаю вам: неколебимо стоять на том пути, на который я наставил вас.

Подчиняться силе, если будут отбирать от вас храмы и отдавать их в распоряжение дикого вепря, попущением Божиим вознесшегося на горнем месте соборного храма нашего. Внешностью богослужения не соблазняться и поругания богослужения, творимого вепрем, не считать богослужением. Идти в храмы, где служат достойные иереи, вепрю не подчинившиеся. Если и всеми храмами завладеет вепрь, считать себя отлученными Богом от храмов и ввергнутыми в голод слышания слова Божия. С вепрем и его прислужниками никакого общения не иметь и не унижаться до препирательства с ними.

Против власти, поставленной нам Богом по грехам нашим, никак нимало не восставать и во всем ей смиренно повиноваться.

Властью преемства апостольского, данного мне Господом нашим Иисусом Христом, повелеваю всем чадам Туркестанской Церкви строго и неуклонно блюсти мое завещание. Отступающим от него и входящим с вепрем в молитвенное общение угрожаю гневом и осуждением Божиим. Смиренный Лука».

Уже на следующий день после ареста перепечатанное на машинке завещание распространилось среди верующих. К середине августа все городские храмы перешли к живоцерковникам, но народ в них не ходил, помня слово своего епископа, и ГПУ решило как можно скорее выслать его за пределы Туркестана. Владыку обвинили в участии в казачьем заговоре и связях с англичанами. «Чекисты утверждали, что и на Кавказе, и на Урале я действовал одновременно. Все мои попытки объяснить им, что для одного человека это физически невозможно, ни к чему не приводили».

В тюрьме святитель закончил первый выпуск своих «Очерков гнойной хирургии» — начальник тюремного отделения разрешил ему по вечерам работать в своем кабинете. На заглавном листе рукописи было написано: «Епископ Лука. Профессор Войно-Ясенецкий. Очерки гнойной хирургии» — так сбылось его давнее предчувствие об этой книге.

По окончании следствия владыку отпустили с тем, чтобы он ехал в Москву. Всю ночь перед отъездом к нему на квартиру шли прихожане собора попрощаться и получить благословение. Поезд, которым он уезжал, минут двадцать не мог двинуться с места, потому что люди ложились на рельсы, не давая увезти любимого архиерея. В Москве он неделю жил на частной квартире, дважды встречался со Патриархом Тихоном, один раз служил с ним Божественную литургию.